ജനന സമയത്ത് ഒരു വ്യക്തി ചുറ്റുമുള്ള യാഥാർത്ഥ്യങ്ങളോടും മറ്റ് ആളുകളോടും സംവദിക്കാൻ നിർബന്ധിതരാണ്. അവൻ കണ്ടതും കേട്ടതുമായ കാര്യങ്ങൾ ഗ്രഹിക്കാൻ അവൻ ശ്രമിക്കുന്നു. പ്രകൃതിയോടുള്ള ബന്ധത്തിൽ ജീവിക്കുവാനുള്ള അവസരം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു. ശാസ്ത്രം ജനോസയോളജി പ്രതിഭാസത്തെ ഒരു പ്രതിഭാസമായി ചിത്രീകരിക്കുകയും അതിന്റെ രണ്ടു പ്രധാന രൂപങ്ങളെ വേർതിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു: യുക്തിയും വിവേകബോധവും.
എന്താണ് സോഷ്യലിസ ബോധം?
നമ്മുടെ ചുറ്റുമുള്ള ലോകം മനസിലാക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു കൂട്ടം രീതികൾ ആണ് ഇന്ദ്രിയബോധം. പരമ്പരാഗതമായി, അത് ചിന്തയെ എതിർക്കുന്നു, സെക്കണ്ടറി ആണ്. ഇന്ദ്രിയങ്ങളുടെ സഹായത്തോടെ യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ വൈദഗ്ധ്യം ഏതെങ്കിലും വസ്തുക്കളുടെ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്താധിഷ്ഠിത വിശകലനത്തിൽ വിശ്രമിക്കുന്നില്ല. ശരീരഘടനയും ശാരീരിക വ്യവസ്ഥിതിയും വസ്തുക്കളുടെ ബാഹ്യഭാഗത്തെക്കുറിച്ച് പ്രാഥമിക അറിവ് ഉണ്ടാക്കാനും പ്രാഥമിക അറിവ് നേടാനും അനുവദിക്കുന്നു. അഞ്ച് പ്രധാന വികാരങ്ങൾ ഇവയാണ്:
- കാഴ്ച
- കേൾക്കുന്നു;
- രുചി;
- മണം
- സ്പർശിക്കുക.
മനഃശാസ്ത്ര വിജ്ഞാനം മനഃശാസ്ത്രത്തിൽ
മനഃശാസ്ത്രത്തിന്റെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്നുകൊണ്ട്, സൂക്ഷ്മപരിശോധന പല ഘട്ടങ്ങളിലും നടക്കുന്നു. ആദ്യഘട്ടത്തിൽ, ബാഹ്യലോകവും അതിലെ എല്ലാ വസ്തുക്കളും അക്ഷരാർഥത്തിൽ മനുഷ്യ മനസ്സിൻറെ "ഇഴുകിച്ചേർന്നിരിക്കുന്നു". രണ്ടാമത്തെ ആശയം മനസ്സിലാക്കേണ്ടത്, അതായത്, ആശയങ്ങളും രൂപീകരണങ്ങളും. ആശയം വന്നപ്പോൾ മനസ്സിൽ നിന്ന് "എക്സിറ്റ്" എന്ന അവസാന ഘട്ടം, അറിവ് രൂപം കൊള്ളുന്നു, അത് തുടക്കത്തിലെ വികാരങ്ങളെ വ്യാഖ്യാനിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നു.
ഇന്ദ്രിയബോധം മനുഷ്യനിൽ അന്തർലീനമാണ്. മൃഗങ്ങളിൽ അത് ഒരു പരിധി വരെ നിരീക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു, അതിന്റെ സഹായത്തോടെ അവർക്ക് ആവശ്യമായ അനുഭവം ലഭിക്കും. ജൈവവ്യവസ്ഥയിൽ ജീവിക്കുന്ന ആളുകളുടെ ചിന്തയും വികാര വിചാരവും മൃഗങ്ങളിൽ നിന്നും വ്യത്യസ്തമായിരിക്കും. മനശാസ്ത്രപരമായ കഴിവുകൾ പരിണമിച്ചു മനുഷ്യവംശമായിത്തീർന്നു എന്നു പറയാം. യുക്തിബോധമില്ലാതെ, വസ്തുക്കളുടെ സാരാംശം തുളച്ചുകയറാനും പ്രതിഭാസത്തെ മനസ്സിലാക്കാനും അസാധ്യമാണ്. ഇവ ഒരു പ്രക്രിയയുടെ വശങ്ങളാണ്.
തത്വചിന്തയിൽ ബോധപൂർവ ബോധം
പ്രത്യേക ശാസ്ത്ര ഗണേഷോളജി (ഗ്രീക്ക് ഗ്നോസിസിൽ നിന്ന് - അറിവ്, ലോഗോകൾ - പഠിപ്പിക്കൽ), ഒരു പ്രതിഭാസമായി കണക്കാക്കൽ പരിഗണിച്ച്, തത്ത്വചിന്തയുടെ വിഭാഗത്തെ പരാമർശിക്കുന്നു. അതിൽ ഒരു പ്രത്യേക പ്രവണതയുണ്ട്: സോഷ്യുലവിസം (ലത്തീൻ സെൻസസ് - ഗ്രാഫിക്കിൽ നിന്ന്), അതിന്റെ ഒരു അനുമാനങ്ങളിൽ ഒന്ന്: മുമ്പ് മനസ്സിന് വികാരങ്ങളിൽ നിന്ന് ഉണ്ടാകാനിടയില്ല. ചിന്തകർ ആശങ്കപ്പെടുത്തുന്ന ഏറ്റവും പ്രധാന ചോദ്യമാണ്: ആളുകൾ യാഥാർത്ഥ്യത്തെ വിലയിരുത്തുകയാണോ ചെയ്യുന്നത്? അറിയപ്പെടുന്ന ജർമ്മൻ തത്ത്വചിന്തകൻ ഇമ്മാനുവേൽ കാന്റ്, അനുഭവത്തിന്റെ എല്ലാ ഗ്രഹങ്ങളും അനുഭവത്തിൽ നിന്നാണ് ആരംഭിക്കുന്നത് - ഇന്ദ്രിയ അവയവങ്ങളുടെ "പ്രവൃത്തി" - അതിൽ പല ഘട്ടങ്ങളിൽ വേറിട്ടു നിൽക്കുന്നു:
- വികാരങ്ങൾ;
- കാരണം;
- മനസ്സ്.
പുരാതന ഗ്രീക്ക് തത്ത്വചിന്തകർ പോലും വിശ്വസനീയവും യാഥാർത്ഥ്യവുമാണെന്ന് മാസ്റ്റേലിംഗ് യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ ഏറ്റവും അടിസ്ഥാനവും വിശ്വസനീയവുമായ രൂപമാണ് വിശ്വസിച്ചിരുന്നത്. വി.ഡബ്ല്യു.ഡിയുടെ കൃതികളെ ആശ്രയിച്ച് ആഭ്യന്തര ദാർശനിക സാഹിത്യം. ലെനിൻ അവരെ സ്വതന്ത്രമായ ഒരു നടപടിയാക്കി മാറ്റി. ആധുനിക ശാസ്ത്രം പഴയ സിദ്ധാന്തങ്ങളെ നിഷേധിക്കുന്നു, കാരണം വികാരപരവും വൈകാരികവുമായ ഒരു രൂപത്തിൽ ചിന്തിക്കുന്നത് വ്യത്യസ്തമാണ്, എന്നാൽ ഓരോന്നിനും അതിന്റേതായ ഗുണങ്ങളുണ്ട്, മറ്റ് താഴ്ന്നവർഗ്ഗവുമായി ബന്ധപ്പെടുത്താനാവില്ല. ഇന്ദ്രിയാർ ബോധമുള്ളവർക്ക് എല്ലാവരെയും ഉൾപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു.
ഇന്ദ്രിയാർ ജാഗ്രത - ഉപദേഷ്ടാക്കൾ
യുക്തിഭദ്രതയും സംവേദനക്ഷമതയും നിങ്ങൾ താരതമ്യം ചെയ്താൽ, നിങ്ങൾക്ക് അവരുടെ ഇഷ്ടാനിഷ്ടങ്ങൾ കണ്ടെത്താം. വികാരങ്ങൾ, വികാരങ്ങൾ എന്നിവ പുറം ലോകവുമായി പരിചയപ്പെടുത്തുന്നതിൽ ഒരു പ്രധാന പങ്കു വഹിക്കുന്നു. എന്നാൽ ലോകത്തെ അറിയാനുള്ള ബോധവൽക്കരണ മാർഗം പരിമിതമാണ്, അതിന്റെ പോരായ്മകൾ ഉണ്ട്:
- പ്രക്രിയക്ക് പരിമിതികളുണ്ട്;
- പിശകുകൾ ഉണ്ട്;
- അത് ആത്മനിഷ്ഠമാണ്;
- വ്യത്യസ്ത വസ്തുക്കളുടെ അടയാളങ്ങൾ മാത്രം പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു;
- ജനങ്ങളുടെ ബോധം ഒരു സങ്കലന പരിപാടിയേക്കാൾ സങ്കീർണ്ണവും വിശാലവും ആണ്;
- ബുദ്ധിശക്തിയുടെ ഉള്ളടക്കത്തെ ചിത്രങ്ങളുടെയും സംവേദനങ്ങളുടെയും കുറയ്ക്കുന്നത് അസാധ്യമാണ്.
സെൻസിററി പരിജ്ഞാനത്തിന്റെ തരങ്ങൾ
ഒരു സെൻസറി വ്യവസ്ഥയുടെ സഹായത്തോടെ ലോകം ബോധപൂർവമായ ബോധം നടത്തുന്നു. ഓരോ സിസ്റ്റം മുഴുവനായും ഓരോ അനലിസ്റ്ററും ബാധിക്കുന്നു. വിവിധ തരത്തിലുള്ള സൂക്ഷ്മ രൂപം രൂപപ്പെടുത്തുക:
- കേൾവിയുടെ സഹായത്തോടെ;
- കാഴ്ച
- സ്പർശമുള്ള കോൺടാക്റ്റ്;
- മണം
- രുചി മുകുളങ്ങൾ;
- വെസ്റ്റബിലർ ഉപകരണം.
സഹജബോധം സെൻസർ കോൻഷനിംഗാണെന്നു ചിലർ വാദിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, അത് യുക്തിവാദവും സെൻസേഷണലിസവും മാത്രമല്ല, സത്യത്തെ "വെളിച്ചം" വഴി സത്യത്തെ മനസ്സിലാക്കുന്നതിനുള്ള കഴിവാണ്. സംവേദനവും ലോജിക്കൽ തെളിവുകളും അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതല്ല ഇൻകുഷൻ . രണ്ട് വസ്തുക്കളുടെ വിചിത്ര രൂപം - അതുപോലെ യുക്തിസഹവും യുക്തിവിചാരണയും.
സെൻസിററി പരിജ്ഞാനത്തിന്റെ പങ്ക്
വികാരാവശിഷ്ടങ്ങൾ ഇല്ലാതെ, മനുഷ്യൻ യാഥാർത്ഥ്യത്തെ മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയില്ല. തന്റെ വിശകലന വിദഗ്ദ്ധർക്കുമാത്രമേ അദ്ദേഹത്തിന് പുറം ലോകവുമായി ബന്ധം പുലർത്തുന്നുള്ളൂ. പ്രതിഭാസത്തെ കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ ലഭ്യമാക്കേണ്ട ആവശ്യം ഉണ്ടാകുമ്പോൾ ബോധവൽക്കരണത്തിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു, അത് ഉപരിപ്ലവവും അപൂർണവുമാണ്. വ്യക്തിക്ക് ധനം ചില ചിന്തകൾ (അന്ധർ, ചെവി മുതലായവ) നഷ്ടപ്പെട്ടുവെങ്കിൽ നഷ്ടപരിഹാരം ഉണ്ടാകും, അതായത്, മറ്റു അവയവങ്ങൾ വർദ്ധിച്ച നിരക്ക്, മോഡിൽ പ്രവർത്തിക്കാൻ തുടങ്ങും. പ്രത്യേകിച്ച്, മാനുഷ ശരീരത്തിന്റെ അപൂർണതയും ജൈവ സെൻസറുകളുടെ പ്രാധാന്യവും കുറവുള്ളവയാണ്.
അറിവ് സംബന്ധിച്ച അറിവിന്റെ ലക്ഷണങ്ങൾ
ആളുകൾക്കും മൃഗങ്ങൾക്കും വികാരവിചാരങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കാനാകും. എന്നാൽ ബുദ്ധിയുള്ള ജീവികൾക്ക് മാത്രം അന്തർലീനമായ ഒരു പ്രധാന ഘടകം ഉണ്ട്: എന്റെ കണ്ണുകൾ കൊണ്ട് ഞാൻ കണ്ടിട്ടില്ലാത്ത ഒരു കാര്യം ഭാവനയിൽ കാണുക. മറ്റുള്ളവരുടെ കഥകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയാണ് ചിത്രങ്ങളുടെ രൂപവത്ക്കരിക്കുന്നത് എന്നതാണ് ജനങ്ങളുടെ സെൻസറി വിജ്ഞാനത്തിന്റെ പ്രത്യേകത. അതിനാൽ, വികാരപ്രകടനങ്ങളുടെ സഹായത്തോടെയുള്ള വിജ്ഞാനപ്രക്രിയയുടെ നടത്തിപ്പിൽ ഭാഷയുടെ വലിയ പങ്ക് എന്താണെന്ന് നമുക്ക് പറയാം. ചുണ്ടിന്റെ അതിശയത്തിന്റെ പ്രധാന അടയാളം ചുറ്റുമുള്ള യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ നേരിട്ടുള്ള പ്രതിഫലനം ആണ്.
സെൻസിററി പരിജ്ഞാനത്തിന്റെ രീതികൾ
ബോധം തിരിച്ചറിയുന്ന പ്രവർത്തനങ്ങളേയും സാങ്കേതികതകളുടേയും ഗണം, അനേകർ ഉണ്ട്. എല്ലാ രീതികളും രണ്ടു തരങ്ങളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു: പ്രായോഗികവും സൈദ്ധാന്തികവുമായ. സെൻസിററി പരിജ്ഞാനത്തിന്റെ പ്രത്യേകത കാരണം, അപഗ്രഥനം, ഉദ്ധാരണം, അനലോഗ് തുടങ്ങിയവ പോലുള്ള മിക്ക സൈദ്ധാന്തിക (അല്ലെങ്കിൽ ശാസ്ത്രീയ) രീതികളും അതിന് ബാധകമല്ല. താഴെപ്പറയുന്ന നടപടികളുടെ സഹായത്തോടെ നിങ്ങൾക്ക് മാത്രം വസ്തുക്കളുടെ ഒരു ധാരണ സൃഷ്ടിക്കാൻ കഴിയും:
- നിരീക്ഷണം - അതായത്, അവയിൽ ഇടപെടാതെ, പ്രതിഭാസങ്ങളുടെ വീക്ഷണം.
- അളവ് - സൂചിത വസ്തുവിന്റെ അനുപാതത്തിൽ അനുപാതം നിശ്ചയിക്കുക.
- താരതമ്യം - സമാനതകളും വ്യത്യാസങ്ങളും തിരിച്ചറിയുക.
- നിയന്ത്രിതമായ സാഹചര്യങ്ങളിലും അവയുടെ പഠനത്തിലും വസ്തുക്കളുടെയും പ്രതിഭാസങ്ങളുടെയും സാന്നിധ്യം ഒരു പരീക്ഷണമാണ്.
സെൻസിററി പരിജ്ഞാനത്തിന്റെ രൂപങ്ങൾ
ഇന്ദ്രിയബോധം ഒരു ഘട്ടം ഘട്ടമായുള്ള പ്രക്രിയയാണ്. മറ്റൊരു തലത്തിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്യാൻ തയ്യാറാകുന്ന മൂന്ന് ഘട്ടങ്ങൾ ഉണ്ട് - അമൂർത്തത ഉയർന്നതാണ്. സെൻസിററി പരിജ്ഞാനത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന രൂപങ്ങൾ:
- സംവേദനം. മനുഷ്യാവയവങ്ങളെ വസ്തുക്കളാൽ ബാധിച്ച ആരംഭഘട്ടത്തിൽ. ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു മനോഹരമായ പുഷ്പം ഭീതിജനകമായ ഒരു വാസന ഉണ്ടാക്കാൻ കഴിയും, ഒപ്പം ഒരു നല്ല-ആപ്പിൾ ആപ്പിൾ ആസ്വദിച്ച് മനംമയക്കുന്നതാണ്.
- സൂക്ഷ്മപരിശോധന , നിങ്ങൾ ഒന്നോ അതിലധികമോ സംവേദനത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ അറിവ് ശേഖരിച്ച് ഒരു ഹോളിസ്റ്റിക് ഇമേജ് രൂപം അനുവദിക്കുന്നു.
- അവതരണം . മെമ്മറിയിൽ ദൃശ്യമാകുന്ന ചിത്രങ്ങൾ പ്ലേ ചെയ്യുക, സൃഷ്ടിക്കുക. ഈ ഘട്ടത്തിൽ, യാഥാർത്ഥ്യത്തെ മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയില്ല, കാരണം ഒരു വിഷ്വൽ ചിത്രം ഉണ്ടാക്കുന്നു.
എല്ലാ സെൻസിററി പരിജ്ഞാനത്തിനും അതിർവരമ്പുകളുണ്ട്, കാരണം പ്രതിഭാസങ്ങളുടെ സത്തയെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാനാവില്ല. അവരിലേയ്ക്ക് പോകാൻ, ചിന്ത ഉപയോഗിക്കപ്പെടുന്നു, അത് മുമ്പു രൂപം നൽകിയ ചിത്രങ്ങളിൽ നിന്നാണ് ഉയർന്നുവരുന്നത്. ലോജിയും അപഗ്രഥനവും പ്രതിഭാസത്തിന്റെ ആന്തരിക സാരാംശം മനസ്സിലാക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്നു: ഇതാണ് അടുത്ത ഘട്ടം. ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്തയും അമൂർത്ത ചിന്തയും വേർപിരിയാത്തവയാണ്.