ന്യായയുക്തമായ സ്വാർത്ഥത - യുക്തിവാദ ബോധം എന്ന സിദ്ധാന്തം എന്താണ്?

യുക്തിവാദ അജപാലന സങ്കൽപം പൊതു ധാർമികതയുടെ ആശയം ശരിയായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല. ഒരു വ്യക്തി വ്യക്തിപരമായ വ്യക്തികൾക്കുമപ്പുറം സമൂഹത്തിന്റെ താത്പര്യങ്ങൾ ഉയർത്തണം എന്ന് ദീർഘകാലത്തേക്ക് വിശ്വസിച്ചിരുന്നു. ഈ സാഹചര്യങ്ങളിൽ ഇല്ലാത്തവരെ സ്വാർഥ വിമർശിക്കുകയും ജനറൽ ശാസനക്കാരെ ഒറ്റിക്കൊടുക്കുകയും ചെയ്തു. സ്വാർത്ഥതയുടെ ഒരു ന്യായമായ അനുപാതം എല്ലാവർക്കും ഉണ്ടായിരിക്കണമെന്ന് സൈക്കോളജി അവകാശപ്പെടുന്നു.

എന്താണ് ബുദ്ധിപരമായ സ്വാർത്ഥത?

യുക്തിവാദപരമായ അഹംഭാവം എന്ന ആശയം മന: ശാസ്ത്രജ്ഞന്മാർ മാത്രമല്ല, തത്ത്വചിന്തകരുടേയും, പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ജ്ഞാനോദയ യുഗത്തിൽ, 19-ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ യുക്തിസഹമായ യുക്തിവാദം എന്ന സിദ്ധാന്തം പഠിച്ചു. അതിൽ, സന്മാർഗ്ഗികമായ ഏകോസിസം എന്നത് ഒരു ധാർമ്മിക തത്വശാസ്ത്രപരമായ നിലയാണ്. അത് മറ്റേതെങ്കിലും വ്യക്തിയുടെ താൽപര്യങ്ങളെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതാണ്, അതായത്, ദീർഘകാലം ശിക്ഷിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു. ഈ സിദ്ധാന്തം സാമൂഹിക ജീവിതത്തിന്റെ അനുയായികളോടൊപ്പം കടന്നുവരുന്നുണ്ടോ, അത് മനസ്സിലാക്കേണ്ടതാണ്.

യുക്തിവാദപരമായ അഹംഭാവം എന്ന സിദ്ധാന്തം എന്താണ്?

ഈ സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ ഉത്ഭവം യൂറോപ്പിലെ മുതലാളിത്ത ബന്ധത്തിന്റെ ജനനസമയത്താണ് വരുന്നത്. ഈ സമയത്ത്, പരിധിയില്ലാതെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന് എല്ലാവർക്കും അവകാശമുണ്ട് എന്ന ആശയം രൂപം കൊള്ളുന്നു. വ്യവസായ സമൂഹത്തിൽ, തന്റെ തൊഴിൽ ശക്തിയുടെ ഉടമയാകുകയും സമൂഹവുമായി ബന്ധം കെട്ടിപ്പടുക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. സാമ്പത്തിക വീക്ഷണങ്ങൾകൊണ്ട് അയാളുടെ കാഴ്ചപ്പാടും കാഴ്ചപ്പാടുകളും അദ്ദേഹം നയിക്കും. ബോധവൽക്കരിക്കപ്പെട്ടവർ സൃഷ്ടിക്കുന്ന യുക്തിവാദപരമായ അഹംഭാവം എന്ന സിദ്ധാന്തം, അത്തരമൊരു സ്ഥാനം, ഒരു വ്യക്തിയുടെ സ്വഭാവം, ഒരു വ്യക്തിയുടെ സ്വഭാവം, സ്വയം സംരക്ഷിക്കാനുളള ആശയം തുടങ്ങിയവയുടെ സ്വഭാവത്തോട് യോജിക്കുന്നതാണെന്ന് അദ്ദേഹം പറയുന്നു.

യുക്തിസഹമായ നൈപുണ്യത്തിന്റെ നൈതികത

ഈ സിദ്ധാന്തം സൃഷ്ടിക്കുന്നതിൽ, അതിന്റെ രചയിതാക്കൾ അതിനെ നിർവ്വചിച്ച ആശയം അവരുടെ ധാർമ്മികവും തത്വചിന്താപരവുമായ ആശയങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഇത് കൂടുതൽ പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നതുകൊണ്ട്, ഒരു "ന്യായയുക്തമായ എജിപ്പിസ്റ്റ്" എന്ന സങ്കലനം രൂപീകരണത്തിന്റെ രണ്ടാം ഭാഗത്തിന് അനുയോജ്യമായിരുന്നില്ല. കാരണം, ഒരു അഭിമാതാവിൽനിന്ന് നിർവചിക്കപ്പെട്ടതാകട്ടെ, പരിസ്ഥിതിയെക്കുറിച്ചും സമൂഹത്തിന്റെ താൽപര്യങ്ങളെക്കുറിച്ചും മാത്രം ശ്രദ്ധിക്കുന്ന ഒരാൾ മാത്രമാണ്.

ഈ സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ "പിതാക്കന്മാർ" എന്ന അഭിപ്രായത്തിൽ ഈ വാക്കിനുള്ള ഉചിതമായ കൂട്ടിച്ചേർക്കൽ എല്ലായ്പ്പോഴും നെഗറ്റീവ് അനുഭൂതി ധരിക്കുന്നു, വ്യക്തിപരമായ മൂല്യങ്ങളുടെ മുൻഗണനയല്ല, കുറഞ്ഞപക്ഷം, അവരുടെ സന്തുലിതാവസ്ഥയിലാണെങ്കിൽ, ആവശ്യകതയ്ക്ക് പ്രാധാന്യം നൽകണം. പിന്നീട് "ദൈനംദിന" ഗ്രാഹ്യത്തിനുവേണ്ടിയുള്ള ഈ രൂപം, പൊതുജനങ്ങളുമായി തർജ്ജമ ചെയ്യാതെ, സ്വന്തം താല്പര്യങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്ന ഒരു വ്യക്തിയെയുമാകാൻ തുടങ്ങി.

ബിസിനസ്സ് ആശയവിനിമയത്തിൽ ന്യായയുക്തമായ നൈപുണ്യത്തിന്റെ തത്ത്വം

ബിസിനസ്സ് ആശയവിനിമയം സ്വകാര്യ നിയമങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ കോർപ്പറേറ്റ് ആനുകൂല്യങ്ങൾകൊണ്ട് അർത്ഥമാക്കുന്നത് സ്വന്തം നിയമങ്ങളിലാണ്. നിങ്ങൾ ഏറ്റവും ലാഭം നേടാൻ അനുവദിക്കുന്നതും കൂടുതൽ ഉപയോഗപ്രദമായ ബിസിനസ്സ് പങ്കാളികളുമായി ദീർഘകാലബന്ധം സ്ഥാപിക്കുന്നതും അനുവദിക്കുന്ന പ്രശ്നങ്ങൾക്ക് ലാഭകരമായ പരിഹാരത്തിന് ഇത് നൽകുന്നു. അത്തരം ആശയവിനിമയത്തിന് സ്വന്തം നൈതിക മാനദണ്ഡങ്ങളും തത്വങ്ങളുമുണ്ട്. ബിസിനസ്സ് സമുദായം അഞ്ച് പ്രധാന ഇനങ്ങളെ രൂപപ്പെടുത്തുകയും അവയെ ഏകീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു:

പരിഗണനയിലുളള ചോദ്യത്തിന് അനുസൃതമായി, ന്യായയുക്തമായ അജൈവതയുടെ തത്ത്വം ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കുന്നു. അവരുടെ സ്വന്തം (അല്ലെങ്കിൽ കോർപ്പറേറ്റ്) താല്പര്യങ്ങളെ വ്യക്തമായി രൂപപ്പെടുത്തുകയും പ്രതിരോധിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതിനൊപ്പം, പങ്കാളിക്കും അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായത്തിനും ബഹുമാനപൂർവ്വമായ മനോഭാവം അത് നൽകുന്നു. ഇതേ തത്ത്വത്തിൽ ഏതെങ്കിലും ജീവനക്കാരന്റെ ജോലിസ്ഥലത്ത് പ്രവർത്തിക്കാൻ കഴിയും: മറ്റുള്ളവരുമായി ഇടപെടാതെ നിങ്ങളുടെ കാര്യം ചെയ്യാൻ നിങ്ങളുടെ കാര്യം ചെയ്യുക.

ന്യായമായ സ്വാർത്ഥതയുടെ ഉദാഹരണങ്ങൾ

ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ, "ന്യായയുക്തമായ ഏജസിസ്റ്റിന്റെ" സ്വഭാവം എല്ലായ്പ്പോഴും സ്വാഗതം ചെയ്യപ്പെടാറില്ല, പലപ്പോഴും അത് ഒരു അജസ്റ്റിസ് ആയി പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെടുന്നു. നമ്മുടെ സമൂഹത്തിൽ, അപേക്ഷ നിരസിക്കുന്നത് അസഭ്യമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. കുട്ടിക്കാലംമുതൽ അത്തരമൊരു "സ്വാതന്ത്ര്യം" അനുവദിച്ച വ്യക്തിയുടെ കുറ്റാരോപണം രൂപംകൊള്ളുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ശരിയായ പെരുമാറ്റം ഒരു നല്ല നിരസിച്ചേക്കാം, അത് പഠിക്കാൻ അതിരുകടന്നതല്ല. ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് ന്യായമായ ഏജിസത്തിന്റെ ചില ഉദാഹരണങ്ങൾ ഇതാ.

  1. അധികമായി പ്രവർത്തിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ് . നിങ്ങൾ ചെയ്യാത്ത പ്രവൃത്തി പൂർത്തിയാക്കാനായി ഇന്ന് സേവനത്തിൽ നിങ്ങൾ തുടരുമെന്ന് ചീഫ് നിർബന്ധം പിടിക്കുന്നു. അതിന് യാതൊരു പണമടവുമില്ല. ബന്ധുക്കളുമൊത്തുള്ള ബന്ധുക്കളുമായും ബന്ധുക്കളുമായും ബന്ധുക്കളുമൊക്കെ നിങ്ങൾ സമ്മതിക്കുന്നുണ്ട്. എന്നാൽ, യുക്തിഭദ്രമായ സ്വേച്ഛാധിപത്യ തത്വത്തെ നിങ്ങൾ പ്രയോജനപ്പെടുത്തുകയാണെങ്കിൽ, ഭയവും അസ്വസ്ഥതയും അനുഭവിച്ചറിയുകയും, നിങ്ങളുടെ പദ്ധതികൾ റദ്ദാക്കാനോ (റദ്ദാക്കാനോ) യാതൊരു മാർഗവുമില്ലെന്ന് ബോസിക്ക് ശാന്തമായി വിശദീകരിക്കുകയും ചെയ്യാം. മിക്ക സാഹചര്യങ്ങളിലും നിങ്ങളുടെ വിശദീകരണങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കി അംഗീകരിക്കപ്പെടും.
  2. മറ്റൊരു പുതിയ വസ്ത്രത്തിന് ഭാര്യയ്ക്ക് പണം ആവശ്യമുണ്ട്. ചില കുടുംബങ്ങളിൽ, ഒരു പുതിയ വസ്ത്രധാരണം വാങ്ങാൻ ഭാര്യക്ക് പണത്തിന് ആവശ്യമുണ്ട്, ക്ലോസറ്റ് തുണി കൊണ്ട് പൊട്ടി വരുന്നതാണെങ്കിലും. എതിർപ്പുകൾ ഗൌരവമായി അംഗീകരിക്കുന്നില്ല. തന്റെ ഭർത്താവിനെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്നത്, സ്നേഹത്തിന്റെ അഭാവം, കണ്ണീരൊഴുക്കി, വാസ്തവത്തിൽ, ഭർത്താവിനെ ബ്ലാക്ക്മെയിലിനുമേൽ ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്നു. നിങ്ങൾക്ക് നൽകാൻ കഴിയും, എന്നാൽ ഈ സ്നേഹം, അവളുടെ ഭാഗത്ത് കൃതജ്ഞതയും, ചേർക്കും?
  3. ഭാര്യക്ക് ഓരോ ദിവസവും ജോലിക്ക് പോകാൻ ഒരു പുതിയ എൻജിൻ വാങ്ങുന്നതിനുവേണ്ട പണം ഭാര്യക്ക് വിശദീകരിച്ച് കൊടുക്കുന്നത് നന്നായിരിക്കും. ഈ വാങ്ങലിൽ നിന്ന് കാറിന്റെ നല്ല ജോലി മാത്രമല്ല, യാത്രക്കാരുടെ ആരോഗ്യവും ജീവിതവും മാത്രം ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, ശ്രദ്ധിക്കാനായി എന്റെ അമ്മയുടെ അടുക്കൽ പോകുന്ന കണ്ണുനീർ, കരയുക, ഭീഷണി ആവശ്യമില്ല. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ ന്യായയുക്തമായ സ്വാർത്ഥത കൈവരിക്കണം.

  4. ഒരു പഴയ സുഹൃത്ത് പണം ചോദിക്കുന്നു . ഒരാഴ്ചയ്ക്കുള്ളിൽ തിരികെ വരാൻ അദ്ദേഹം വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു, എന്നിരുന്നാലും ആറ് മാസത്തിൽക്കൂടുതൽ അദ്ദേഹം അവർക്ക് നൽകില്ല. നിരസിക്കൽ ശല്യമാണെങ്കിലും, കുട്ടിയുടെ കേന്ദ്രത്തിൽ വാഗ്ദാനം ചെയ്യപ്പെട്ട യാത്രയുടെ കുട്ടിയെ ഈ വിധത്തിൽ നഷ്ടപ്പെടുത്താൻ കഴിയും. എന്താണ് കൂടുതൽ പ്രാധാന്യം? ഒരു നാണമില്ലായ്മ, അല്ലെങ്കിൽ ഒരു സുഹൃത്തിനെ "പഠിപ്പിക്കുക" - അത് പ്രയോജനകരമല്ല, എന്നാൽ ഈ വിശ്രമത്തിനായി കാത്തിരിക്കുന്നതിനാൽ പ്രത്യേകിച്ച് വിശ്രമമില്ലാതെ കുട്ടിയെ ഉപേക്ഷിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് വിശദീകരിക്കുക.

മേൽപ്പറഞ്ഞ ഉദാഹരണങ്ങൾ സമഗ്രമായി തിരുത്തൽ വരുത്തുന്ന രണ്ട് ബന്ധങ്ങളുടെ ബന്ധത്തെ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. ജനങ്ങൾക്കിടയിലുള്ള ബന്ധം ഇപ്പോഴും ആവശ്യപ്പെടുന്ന ഒരാളുടെ ആവശ്യകതയോ ഭിക്ഷാടനമോ അസ്വാസ്ഥ്യമോ ആയ അവസ്ഥയുടെ മേന്മയെ ആശ്രയിച്ചാണ്. നൂറ്റാണ്ടുകൾക്ക് മുൻപ് നിലനിന്നിരുന്ന സിദ്ധാന്തം, സമൂഹത്തിൽ വേറിട്ടുനിൽക്കാൻ ന്യായയുക്തമായ നൈപുണ്യം ഇപ്പോഴും ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. അതിനാലാണ് ഇപ്പോഴത്തെ സാഹചര്യങ്ങൾ:

ന്യായബോധവും യുക്തിരഹിതവുമായ സ്വാർഥത

യുക്തിവാദ ബോധനബോധം എന്ന ആശയം പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടതിനുശേഷം "സ്വാർത്ഥത" എന്ന ആശയം രണ്ടു പതിറ്റാണ്ടുകളായി പരിഗണിക്കപ്പെടാൻ തുടങ്ങി: ന്യായയുക്തവും ന്യായരഹിതവുമാണ്. ആദ്യത്തേത് എൻലൈലൈന്റിന്റെ സിദ്ധാന്തത്തിൽ വിശദമായി പ്രതിപാദിച്ചിരിക്കുന്നു, രണ്ടാമത്തേത് ജീവിതാനുഭവത്തിൽ നിന്നും അറിയപ്പെടുന്നതാണ്. എല്ലാവരും ഓരോരുത്തരും സമൂഹത്തിലെ സമൂഹത്തിൽ സഹവർത്തിക്കുന്നു. ന്യായയുക്തമായ അജൈവതയുടെ രൂപവത്ക്കരണം സമൂഹത്തിന് മാത്രമല്ല, പ്രത്യേകിച്ച് വ്യക്തികൾക്കാരുമൊക്കെ കൂടുതൽ കൂടുതൽ ഗുണം ചെയ്യും. അനുചിതമായ സ്വാർത്ഥത ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ കൂടുതൽ മനസ്സിലാക്കാവുന്നതും അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടതും ആണ്. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, പലപ്പോഴും നവോത്ഥാനവും സജീവമായി നട്ടുവളർന്നിരിക്കുന്നു, പ്രത്യേകിച്ച് സ്നേഹനിർഭരമായ മാതാപിതാക്കൾ, മുത്തശ്ശി, മുത്തച്ഛൻ എന്നിവരുടെ.