ഒരു വ്യക്തിയുടെ വീക്ഷണം - രൂപവത്കരണത്തിന്റെ രൂപങ്ങൾ, രീതികൾ, തത്വങ്ങൾ

പുരാതന കാലം മുതൽ, ചുറ്റുപാടുമുള്ള ലോകത്തിന്റെ ക്രമീകരണത്തിൽ ജനങ്ങൾക്ക് താല്പര്യം ഉണ്ടായിരുന്നു, അവർ അതിനും ഇടയിലും പരസ്പര ബന്ധത്തിലും തങ്ങളുടെ സ്ഥാനം നിർണ്ണയിച്ചു. ലോകം അല്ലെങ്കിൽ ലോകവീക്ഷണത്തിന്റെ ഈ ധാരണ വ്യക്തിയുടെ ജീവിതനിലവാരം, പെരുമാറ്റവും അഭിവാഞ്ഛകളും നിർണ്ണയിച്ചു. ഒരു ലോകവീക്ഷണം എന്താണെന്നതിനെക്കുറിച്ച് കൂടുതലറിയാൻ, ഈ ലേഖനം കാണുക.

ഒരു വ്യക്തിയുടെ ലോക കാഴ്ചപ്പാട് എന്താണ്?

മനുഷ്യൻ - അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഭവിഷ്യത്തുകൾ മനസിലാക്കാനും പ്രവചിക്കാനും, അവരുടെ ലക്ഷ്യങ്ങൾ നേടിയെടുക്കാൻ ഫണ്ടുകൾ തേടാനും സാധിക്കും. ഇതെല്ലാം അദ്ദേഹത്തിന്റെ ലോക വീക്ഷണത്തെ നിർണയിക്കുന്നു. പ്രകൃതിസംസ്കാരങ്ങൾ, അനുഭവങ്ങൾ, ശാസ്ത്രീയവും പ്രായോഗികവുമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ, വിലയിരുത്തലുകൾ, ലോകത്തിന്റെ ഭാവന പ്രാതിനിധ്യം എന്നിവയാണ്. ലോകവീക്ഷണത്തിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ, വ്യക്തിയുടെ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ അർത്ഥവും അർഥവത്തായതും ഉദ്ദേശ്യവുമാണ്. അതായത്, ലോകവീക്ഷണം വിശ്വാസത്താലും, ഒരു സുപ്രധാന സ്ഥാനത്താലും, ധാർമ്മികവും നൈതിക മൂല്യങ്ങളാലും നിർണ്ണയിക്കപ്പെടുന്നു.

ലോകവീക്ഷണം എങ്ങനെയാണ് രൂപപ്പെട്ടത്?

സമൂഹത്തിൽ വിദ്യാഭ്യാസം, പരിശീലനം, സാമൂഹ്യവൽക്കരണം തുടങ്ങിയ പ്രക്രിയയിൽ ലോകത്തിന്റെ മുഴുവൻ ചിത്രവും രൂപം കൊള്ളുന്നു. പൊതുവായി, ഒരു ലോകവീക്ഷണത്തിന്റെ രൂപീകരണം വളരെ സാവധാനവും ക്രമാനുഗതവുമായ പ്രക്രിയയാണ്, അത് വ്യക്തിഗത അറിവിന്റെ ഗുണനിലവാരത്തെ ആശ്രയിച്ചാണിരിക്കുന്നത്. അപര്യാപ്തമായ അനുഭവവും അറിവും ഉള്ള യുവാക്കൾക്ക് അസ്ഥിരമായ ലോകവീക്ഷണം ഉണ്ട്. അത് വ്യത്യസ്തമായ ഇടപെടലുകളെ - രാഷ്ട്രീയക്കാരും, മതവിഭാഗങ്ങളുടെ പ്രതിനിധികളും എളുപ്പമാക്കുന്നു. നാം പ്രായപൂർത്തി ആയതോടെ, ജീവിത മൂല്യങ്ങൾ ബലപ്പെടുത്തുകയും വ്യക്തിയുടെ സ്വഭാവം നിർണ്ണയിക്കുകയും പ്രവർത്തനത്തിനുള്ള ഒരു മാർഗ്ഗദർശിയായി പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

അതിന്റെ ഫോമുകളും ഫോമുകളും ലോക കാഴ്ച

ലോകം മനസിലാക്കുന്ന ചില ഘടകങ്ങൾ ഉണ്ട്:

1. അറിവ് . അവർ ശാസ്ത്രീയവും പ്രൊഫഷണലും പ്രായോഗികവും ആകാം. ഏതൊരു ലോകവീക്ഷണത്തിന്റെയും ആദ്യ ഘടകം ഇതാണ്. അറിവിന്റെ വൃത്താകൃതി, കൂടുതൽ ഉറച്ച ജീവിതം.
2. വികാരങ്ങൾ . ഒരു വ്യക്തിയുടെ ബാഹ്യ ഉത്തേജകവസ്തുവിന്റെ ആഴത്തിലുള്ള പ്രതികരണം അനുസരിച്ച് വീക്ഷണ രീതികൾ സ്വയം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. മാനസികാവസ്ഥയെ ആശ്രയിച്ച്, പ്രതികരണം രണ്ടും നല്ലതും, സന്തോഷവും ആനന്ദവും, നിഷേധാത്മകവും, ദുഃഖത്തിൽ, ദുഃഖവും, ഭീതിയും നിറഞ്ഞതാകാം. അവർ ഒരു ധാർമ്മിക രൂപത്തെ വ്യത്യാസപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട് - അത് ഒരു ചുമതലയും ഉത്തരവാദിത്വവുമാണ്.
3. മൂല്യങ്ങൾ . ലോകവീക്ഷണം എന്ന ആശയം മൂല്യങ്ങളുമായി വളരെ അടുത്ത ബന്ധമുള്ളതാണ്. അവർ അർത്ഥപൂർണ്ണവും, പ്രയോജനകരവും ഹാനികരവുമാവുകയും ചെയ്യും, എന്നാൽ അവയുടെ ഗാർഹിക ലക്ഷ്യം, താല്പര്യങ്ങൾ, ആവശ്യങ്ങൾ എന്നിവയുടെ പ്രിസർവിലൂടെയാണ് അവരുടെ കാഴ്ചപ്പാട് സംഭവിക്കുന്നത്.
4. പ്രവർത്തനങ്ങൾ നല്ലതും നെഗറ്റീവ്തുമാണ്. അതിനാൽ ഒരാൾക്ക് പ്രായോഗികമായി സ്വന്തം കാഴ്ചപ്പാടുകളും ആശയങ്ങളും വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.
5. വിശ്വാസങ്ങൾ ഉറച്ചതും ശക്തവുമായ നിലപാടാണ്. ഇത് വ്യക്തിപരവും പൊതുപരവുമായ കാഴ്ചപ്പാടുകളുടെ ഒരു സംയോജനമാണ്, അത് ഒരു തരം എഞ്ചിനും ജീവിതത്തിന്റെ അടിത്തറയും ആണ്.
6. പ്രതീകം -ഇച്ഛ, വിശ്വാസം, സംശയം. സ്വതന്ത്രവും ബോധപൂർവവുമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ, ആത്മവിശ്വാസം , മറ്റുള്ളവരുടെ ആത്മവിശ്വാസവും ആത്മവിശ്വാസം എന്നിവയും അടിസ്ഥാനമാക്കിയാണ് ഒരു ലോകവീക്ഷണം രൂപം കൊള്ളുകയും വികസിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത്.

തത്ത്വചിന്ത ലോകവീക്ഷണം

സിസ്റ്റം-സൈദ്ധാന്തികമായി ഇത് നിർവചിക്കപ്പെടുന്നു. പൗരാണിക കാഴ്ചപ്പാടിൽ നിന്ന്, അത് ഒരു ഉയർന്ന കാരണത്താലാണ്: മിഥ്യ വികാരങ്ങളും വികാരങ്ങളും ഒരു പിന്തുണയായി ഉപയോഗിക്കുകയാണെങ്കിൽ, പിന്നെ തത്ത്വചിന്ത യുക്തിയും തെളിവുകളും ഉപയോഗപ്പെടുത്തുന്നു. ഈ വിധത്തിലുള്ള മനോഭാവം ലോകത്തെ ഭരിക്കുന്ന ശക്തികളാൽ പഠിക്കപ്പെടുന്നു. പുരാതന ഇന്ത്യ, ചൈന, ഗ്രീസ് എന്നിവിടങ്ങളിൽ ഒരേസമയം തത്ത്വചിന്തയും ലോകവീക്ഷണവും ഉയർന്നുവന്നു. ഈ ലോകവീക്ഷണത്തിൽ തത്ത്വചിന്തയ്ക്കു പുറത്തില്ല, പക്ഷേ തത്ത്വചിന്തതന്നെ ലോകവീക്ഷണം സൃഷ്ടിക്കുന്നു. തത്വശാസ്ത്ര വിജ്ഞാനം എലിസത്തിലാണെന്നും എല്ലാവർക്കുമായി ആക്സസ് ചെയ്യാനാവാത്തതുമാണ്. അപൂർവമായ പണ്ഡിതന്മാർ അതിനെ ആശ്വസിപ്പിക്കുന്നു.

മതപരമായ ലോകവീക്ഷണം

അത് അതിമനോഹരവസ്തുക്കളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ഉയർന്നു, പ്രകൃത്യാതീത ശക്തികളിൽ വിശ്വാസം അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. മത പ്രവാഹങ്ങൾ വികസിപ്പിച്ചപ്പോൾ, പല ഐതിഹാസിക സ്വഭാവങ്ങളും നിഗൂഢമായി അപ്രത്യക്ഷമായി. ഹാർഡ് ഡോക്മാറ്റിസവും ധാർമ്മിക പ്രമാണങ്ങളുടെ ഒരു വ്യവസ്ഥയും അവശേഷിച്ചു. സൂക്ഷ്മവും വിശുദ്ധിയും ഉൾപ്പെടെ വീക്ഷണ രീതികൾ, ഉന്നത ശക്തികളിൽ ആശ്രയിക്കണം. ഈ ലോകവീക്ഷണത്തിന്റെ ഹൃദയത്തിൽ അജ്ഞാതന്റെ ഭയം. അശുഭകരമായ മതവ്യവസ്ഥിതികൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടപ്പോൾ, ഒരു നിശ്ചിത ചിന്തകളും പ്രവർത്തനങ്ങളും പാപത്തിന്റെയും വിശുദ്ധിയുടെയും നിർണ്ണായക കല്പനകളിൽ ഒരു സമഗ്ര മതപരമായ ലോകംകാഴ്ച രൂപപ്പെട്ടു.

പുരാണ ലോകവീക്ഷണം

ലോകത്തിന്റെ പ്രതിച്ഛായയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള പ്രാകൃത സമൂഹത്തിന്റെ സാഹചര്യങ്ങളിൽ ഈ രീതി രൂപംകൊണ്ടു. പുരാണം വിശ്വാസവഞ്ചനയുമായി അടുത്ത ബന്ധമുള്ളതാണ്. മിത്തോളജി ഒരു കൂട്ടം മിത്തോളുകളാണെന്നും ഭൌതിക വസ്തുക്കളും ആത്മകഥാപാത്രങ്ങളും മനസിലാക്കുന്നു. അത്തരമൊരു വ്യക്തിയുടെ ലോകവീക്ഷണം വിശുദ്ധവും അശുദ്ധിയും ആണ്. എന്നാൽ അടിസ്ഥാനം വിശ്വാസമാണ്. പാരമ്പര്യമനുസരിച്ച് ഈ മനോഭാവത്തിന്റെ ഒരു അനുയായി ദൈവം ഒരു ദൈവീക തലത്തിലേക്ക് ഉയർത്താം, എല്ലാ സ്ഥാപിതമായ വിശ്വാസങ്ങളും പ്രായോഗിക വീക്ഷണങ്ങളിൽ നിന്ന് പ്രയോജനകരമായിരുന്നു, പ്രവർത്തനത്തിലേക്കുള്ള വഴികാട്ടിയായിരുന്നു.

ശാസ്ത്രീയ ലോകവീക്ഷണം

പൗരാണികവും മതപരവുമായതിനു വിപരീതമായി ഈ ലോകവീക്ഷണം ഉയർന്നു. ലോകത്തിന്റെ ശാസ്ത്രീയ ചിത്രം നിയമത്തിന്റെ നിരന്തരതയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. ലോകവീക്ഷണത്തിന്റെ പ്രധാന തരം - മിഥ്യാത്മകവും മതപരവുമായ സംഗതികൾ കണ്ടുപിടിച്ചതും നിരന്തരമായതും അമാനുഷികവുമായ കാരണങ്ങൾ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്, പ്രായോഗിക പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കുന്നതിനായി തൊഴിലാളികളെ സങ്കീർണ്ണമാക്കുന്നതിനിടയിൽ ശാസ്ത്ര വികസനം നടക്കുന്നു. അത്തരമൊരു പുരോഗമന ലോകവീക്ഷണം മുൻപ് ഏറ്റെടുത്തിരിക്കുന്ന അറിവിൽ നിന്നും പുതിയ അറിവ് നേടുന്നതിനുള്ള അവസരം നൽകുന്നു. മതതത്വവും മിത്തോളജിയിലേക്കും കൈമാറുന്ന ന്യായബോധം, തത്ത്വചിന്തയുടെ വളർച്ചയ്ക്ക് ഊർജ്ജസ്വലത നൽകി.

സാധാരണ ലോകവീക്ഷണം

ഈ മനോഭാവം ഓരോ വ്യക്തിയിലും സ്വയം രൂപപ്പെടാറുണ്ട്, സാമാന്യബോധത്തിന്റെ കാതലാണ്. ലോക ഉന്നതാധികാരത്തിന്റെ പ്രത്യേകതകൾ അതിന്റെ ഭാഗമാണ് ജനിതക പാരമ്പര്യത്തെയാണ് ആശ്രയിക്കുന്നത്. മാതാപിതാക്കൾ പഠിക്കുന്ന കാലത്ത്, സുഹൃത്തുക്കളുമായും ബന്ധുക്കളുമായും ആശയവിനിമയം നടത്തുന്നതോടെ പരിസ്ഥിതി, മൂല്യങ്ങൾ, മുൻഗണനകൾ, മനോഭാവം എന്നിവയുമായി സമ്പർക്കം പുലർത്താം. അത് തികച്ചും നിർവചിക്കപ്പെട്ട ലോകവികാരത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ ഏറ്റെടുക്കുകയാണ്. ഈ പ്രക്രിയയിൽ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടത് പ്രാദേശിക ഭാഷയിലെ പ്രത്യേകതകളും അതിന്റെ അംശവും, അതുപോലെ അദ്ധ്വാനവും പ്രയോഗങ്ങളും എന്നിവയാണ്.

ചരിത്രപരമായ ലോകവീക്ഷണം

ചരിത്രത്തിൽ, ലോകത്തിന്റെ വീക്ഷണ രീതികൾ ഒന്നുതന്നെയാണു് നിലകൊള്ളുന്നതു്- പൌരാണികവും മതപരവും തത്ത്വപരവുമാണ്. ഏതു തരത്തിലുള്ള ലോകവികാരതയോടും താല്പര്യമുള്ളവർ ആദ്യത്തേത് ഒരു മിഥ്യാണെന്ന് പറയാനാണ് പറയുന്നത് - ഒരു സാങ്കൽപ്പിക കഥാപാത്രം, ജനകീയ ഭാവനയുടെ ഫലം. പുരാണങ്ങളുമായി മതം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു: അവർ ഒരു മിത്തോളജിക്കൽ സംവിധാനത്തിന്റെ സാന്നിധ്യം ഉറപ്പിക്കുകയും വിശ്വാസത്തെക്കുറിച്ചുള്ള മിത്തുകളെ അടിവരയിടുകയും ചെയ്യുന്നു. അറിവ് ഒരു പ്രത്യേക വഴിയാണ് തത്ത്വചിന്ത, എന്തെന്നാൽ ഒരു ലോകം വീക്ഷണം എന്നത് ഒരു വ്യക്തിത്വത്തിന്റെയും അറിവിന്റെയും അടിസ്ഥാന തത്ത്വങ്ങൾ പഠിക്കുന്ന ഒരു സിദ്ധാന്തം അല്ലെങ്കിൽ ശാസ്ത്രമാണ്.

ലോക കാഴ്ചയെ എങ്ങനെ മാറ്റാം?

ഒരു വ്യക്തിയുടെ വളർന്നുവരുന്ന ഗതിയിൽ പുതിയ അറിവ് നേടാൻ ലോകവീക്ഷണം കഴിയുന്നു. ഒരു സംഭവം കഴിഞ്ഞാൽ ആളുകൾ അവരുടെ ജീവിതത്തെയും കാഴ്ചപ്പാടുകളെയും പൂർണ്ണമായും മാറ്റിമറിക്കുമെന്നത് പലപ്പോഴും സംഭവിക്കുന്നു. അനശ്വര നിരീശ്വരവാദികൾ votserkovlennymi ജനം തീർന്നിരിക്കുന്നു, പരിചയസമ്പന്നരായ വ്യാപാരികൾ എല്ലാം എല്ലാം തകർത്തു ചില സ്വസ്ഥമായ സ്ഥലത്തു വിരമിക്കുന്നു. വ്യക്തിയുടെ ലോകവീക്ഷണം മെച്ചപ്പെടുത്താം, ധാർമ്മിക ആശയങ്ങൾക്കായി പരിശ്രമിക്കുക, പുതിയ കാര്യങ്ങൾ പഠിക്കൽ, വിവിധ ആളുകളുമായി ആശയവിനിമയം നടത്തുക, യാത്ര ചെയ്യുക. മനസ്സിനും, തത്ത്വചിന്തയുള്ള സാഹിത്യത്തിനും ഒരുപാട് വായന ആവശ്യമാണ്.

ആധുനിക മനുഷ്യന്റെ ലോകവീക്ഷണം

സോവിയറ്റ് യൂണിയന്റെ തകർച്ചയുടെ കാലഘട്ടത്തിൽ, ഒരു ലോക വീക്ഷണാനുബന്ധം ഉയർന്നുവന്നു. അത് ആശയങ്ങളുടെ തകർച്ചയുടെ ഫലമായിരുന്നു. പുതിയവ രൂപീകരിക്കുന്നതിൽ വിജയിച്ചില്ല. ഇന്നത്തെ സവിശേഷതയുടെ ഉപഭോഗത്തിൽ, കടമ, ബഹുമാനം, ഉത്തരവാദിത്തം എന്നിവ അത്തരമൊരു ധാർമ്മിക മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശങ്ങൾ തങ്ങളുടെ പ്രാധാന്യം നഷ്ടപ്പെട്ടു. "നിങ്ങൾ അതു അർഹിക്കുന്നു" - എല്ലാവർക്കും ടിവി സ്ക്രീനിൽ നിന്ന് കേൾക്കുകയും പൊരുത്തപ്പെടുത്താൻ ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ആഗോളവൽക്കരണ കാലഘട്ടത്തിലെ ആധുനിക ലോകവീക്ഷണം ദേശീയ സംസ്കാരത്തിന്റെ പ്രാധാന്യവും അതിന്റെ മൂല്യങ്ങളുടെ അന്യവൽക്കരണവും കുറയ്ക്കുക എന്നതാണ്.

ജീവിതത്തിലെ ആളുകളുടെ ആഹ്ലാദം ആസ്വദിക്കാൻ തുടങ്ങി. സ്വന്തം നാട്, പൂർവികർ, വിവാഹബന്ധത്തിലെ മറ്റു ബന്ധുക്കൾ, കുട്ടികളുടെ വിദ്യാഭ്യാസ തത്വങ്ങൾ നഷ്ടപ്പെട്ടു. അതേ അവസരത്തിൽ, മാറ്റത്തിന്റെ ആവശ്യം വർദ്ധിക്കുന്നതായി ആളുകൾ കൂടുതലായി മനസ്സിലാക്കുന്നു. മനശാസ്ത്രത്തിലെ കാഴ്ചപ്പാട് കൂടുതൽ മാനുഷീകമായി മാറിയിരിക്കുന്നു. സ്വഭാവം, സ്വഭാവം, മറ്റുള്ളവർ എന്നിവയുമായി ചേർന്നു നിൽക്കാൻ ഒരു വ്യക്തി ആഗ്രഹിക്കുന്നു. പരിസ്ഥിതി സംരക്ഷണത്തിനായുള്ള ക്ഷേത്രങ്ങളുടെയും ചാരിറ്റബിള് ഫൗണ്ടേഷനുകളുടെയും സംഘടനകളുടെയും എണ്ണം വളരുകയാണ്.

ഒരു വ്യക്തിയുടെ ലോകവീക്ഷണം മാറ്റുന്ന പുസ്തകങ്ങൾ

മനുഷ്യ ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥം പഠിക്കുന്ന അനേകം എഴുത്തുകാരും ലോകത്തിൽ ഉണ്ട്. ഇവ താഴെ പറയുന്നു:

1. ബ്രസീലിയൻ എഴുത്തുകാരൻ പോളോ കോലിയോ . പ്രത്യേക താല്പര്യം "അൽക്കെമിസ്റ്റ്", "തീർത്ഥാടനം"
2. ലോകം കാഴ്ച മാറ്റുന്ന പുസ്തകങ്ങൾ, സൈക്കോളജിയിൽ നിരവധി വിദഗ്ധരെ എഴുതുക. അവരിൽ പലർക്കും, നെഗറ്റീവ് വികാരത്തെ അതിജീവിക്കാനും, അവരുടെ ചിന്തകൾ മാറ്റാനും, ചില രോഗങ്ങൾ സുഖപ്പെടുത്തുവാനും സഹായിച്ച ലൂയിസ് ഹേയ് , അത്തരമൊരു ലോകവീക്ഷണം ഒരു മൂല്യവ്യവസ്ഥയാണ്, കാരണം ജീവിതത്തിന്റെ ഗുണനിലവാരം വഷളാക്കുകയാണെങ്കിൽ അത് മാറ്റപ്പെടും.
3. മറ്റൊരു എഴുത്തുകാരൻ അലക്സ് ബൈചോവ് ആണ് . സന്തുഷ്ടനായിരിക്കുന്നതിന്റെ സ്വഭാവമാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജോലി. ആത്മസംതൃപ്തിയുടെ ഒരു ചെറിയ കോഴ്സാണിത്. സന്തോഷത്തിന്റെ അത്തരമൊരു ലക്ഷ്യം കൈവരിക്കാനായി ഒരാളുടെ ശീലങ്ങൾ എങ്ങനെ കൈകാര്യം ചെയ്യണമെന്ന് അത് പറയുന്നു.
4. "ദ് വൈറ്റ് ബുക്ക്" വിക്റ്റർ വാസിലിയേവ് , മനസിലാക്കുന്ന ഒരു മാനസികാരോഗ്യത്തെ നയിക്കുന്നു. ഒരു വ്യക്തിയുടേതായി മാറാൻ അവസരം നൽകും. കാരണം ലോകവീക്ഷണം അതിന്റെ "ഞാൻ" ആണെങ്കിലും, നിങ്ങളുടെ മനഃശാസ്ത്രചിത്രത്തിലേക്ക് കുറച്ച് സ്ട്രോക്കുകൾ ചേർത്താൽ മാത്രമേ ജീവിതത്തിന്റെ നിങ്ങളുടെ വീക്ഷണത്തെ മാറ്റാൻ കഴിയൂ.