ഏതെങ്കിലും പ്രകൃതി പ്രതിഭാസങ്ങളുമായി അഭിമുഖീകരിക്കുമ്പോൾ, നാം അവർക്ക് ഒരു മതിപ്പ് നൽകാം, എങ്ങനെയോ സ്വഭാവം വരുത്തണം. ഇവിടെ, ബോധത്തിന്റെ പ്രക്രിയ സ്വയം പ്രത്യക്ഷപ്പെടാതെ, വസ്തുക്കളുടെ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ച് നമുക്ക് അറിയില്ലെന്നു മാത്രമല്ല, തിരിച്ചറിഞ്ഞ നമ്മുടെ മനസ്സിനെക്കുറിച്ചുള്ള ലളിതമായ ഒരു വിശദീകരണത്തിനു നമ്മെത്തന്നെ ആശ്രയിക്കുകയും ചെയ്യും. ആളുകളുമായി ആശയവിനിമയം നടത്തുമ്പോൾ, സാമൂഹിക യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ പുരോഗതി, അതിന്റെ മറ്റ് രൂപങ്ങൾക്ക് ബാധകമല്ലാത്ത സവിശേഷതകളും സവിശേഷതകളും ഉണ്ട്.
സാമൂഹിക പ്രതിഭാസങ്ങളുടെ പരിജ്ഞാനത്തിന്റെ സ്വഭാവസവിശേഷതകൾ എന്തെല്ലാമാണ്?
ഈ ചോദ്യം വളരെ പ്രയാസമാണ്, കാരണം ലോകത്തെ മനുഷ്യന്റെ സ്ഥലവും അതിന്റെ പരസ്പര ബന്ധങ്ങളും വളരെ ദീർഘമായിരുന്നതാണ്. പുരാതന യൂറോപ്യൻ തത്ത്വചിന്തകർ പുരാതന കാലത്തെ പ്രവൃത്തികൾ തുടർന്നു, എന്നാൽ കിഴക്കൻ ചൈനയിലെ തത്ത്വചിന്തകന്മാർ ഈ ചോദ്യത്തെ പ്രതിരോധിച്ചെങ്കിലും, ആധുനിക ശാസ്ത്രവും മനുഷ്യന്റെ പ്രശ്നത്തെ കേന്ദ്രീകരിച്ചു. ഇക്കാര്യത്തിൽ, ഈ ചോദ്യം ഉയർന്നുവന്നേക്കാം, എന്തുകൊണ്ടാണ് മനുഷ്യവർഗത്തിൻറെ ഏറ്റവും മികച്ച മനസ്സുകൾ എല്ലാം എല്ലാം വിപുലീകരിക്കാൻ കഴിയാത്തത്? സാമൂഹ്യ യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ ആവിർഭാവത്തിന്റെ പ്രത്യേകതയാണ് ഇവിടെ കാണുന്നത്. ഇത് പ്രക്രിയയുടെ വിശദീകരണവും അതിനെ ഉപയോഗിയ്ക്കുന്ന സാങ്കേതിക വിദ്യയുടെ വർഗ്ഗീകരണവും വളരെ സങ്കീർണമാക്കുന്നതാണ്. അതിനുപുറമെ, മനുഷ്യ സമൂഹത്തിന്റെ നിരന്തരമായ വികാസം, പുതിയ ചക്രവാളം തുറന്നുകൊടുക്കുകയും, മുൻഗാമികൾക്ക് പ്രവേശിക്കാതിരിക്കുവാൻ നാം മറക്കുകയും പാടില്ല. ഈ ഘട്ടത്തിൽ, ആധുനിക സാമൂഹ്യ വിജ്ഞാനം ഉൾക്കൊളളുന്ന മൂന്ന് പ്രധാന സവിശേഷതകൾ ഹൈലൈറ്റ് ചെയ്യുക.
- ആദ്യം, മാനുഷിക പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ താൽപര്യങ്ങൾ, താൽപര്യങ്ങൾ, ലക്ഷ്യങ്ങൾ , ലക്ഷ്യങ്ങൾ എന്നിവ കണക്കിലെടുക്കേണ്ട പ്രക്രിയയുടെ സങ്കീർണത. എന്നാൽ ഇത് ഇതിനകം ഗുരുതരമായ സങ്കീർണത അവതരിപ്പിക്കുന്നുണ്ട്, നമ്മുടെ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ആന്തരത്തെക്കുറിച്ച്, മറ്റുള്ളവരെക്കുറിച്ച് എന്താണ് പറയേണ്ടത് എന്ന് ഞങ്ങൾ എല്ലായ്പ്പോഴും മനസ്സിലാക്കുന്നില്ല. ഒരു വ്യക്തിയുടെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങളെ ശരിയായി മനസിലാക്കാൻ, ഞങ്ങളുടെ ചുറ്റുപാടിലെ ഫലമാണ് ഞങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനം (ശാരീരികവും മാനസികവുമായ) ഫലം എന്ന് ഓർക്കേണ്ടതുണ്ട്. ഒരു വസ്തു അല്ലെങ്കിൽ പ്രതിഭാസം രൂപപ്പെടുന്നത്, അതിന്റെ സാരാംശം, അതിനോട് നമ്മുടെ മനോഭാവം പോലെ, നിശ്ചയിച്ചിട്ടില്ല. ഒരു സംഭവത്തിന്റെ പരികല്പനം അതിനെ വിലയിരുത്തുന്ന വ്യക്തിയുടെ വികസന നിലവാരത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ട്, മറ്റൊരു വ്യക്തിയെ മനസ്സിലാക്കാൻ, വിഷയത്തെ ആന്തരികലോകത്തെ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യാൻ സാഹിത്യം, മനഃശാസ്ത്രം, കല എന്നിവയൊന്നും സാധ്യമല്ല.
- സോഷ്യൽ വൈജ്ഞാനത്തിന്റെ മറ്റൊരു നാഗരികത അതിന്റെ ചരിത്രമാണ്. തുടക്കം മുതലേ എല്ലാ വ്യക്തികളും സമൂഹത്തെ സ്പർശിക്കുന്നു, അതിൽ സ്വീകരിക്കപ്പെടുന്ന മൂല്യങ്ങളെയും സംസ്കാരത്തെയും സ്വീകരിക്കുന്നു അല്ലെങ്കിൽ തള്ളിക്കളയുന്നു. മനുഷ്യന്റെ കുതിപ്പിനെക്കുറിച്ചുള്ള ചരിത്രത്തിന്റെ പ്രാധാന്യം, ബോധവൽക്കരണമാണ് ബോധം എന്ന് നമുക്ക് പറയാം. എന്നാൽ ഇവിടെ സങ്കീർണതയുണ്ട്, ചരിത്രപരമായ പാരമ്പര്യം ഒരു മാനുഷിക അവബോധമില്ലാതെ പൊരുത്തപ്പെടുത്താൻ കഴിയുകയില്ല, ആയതിനാൽ, ഭൂമിയിലെ വിവരങ്ങളുടെ സമ്പൂർണ പൂർണത ആർക്കും ആരെയും ഉൾക്കൊള്ളുന്നില്ല. ഒരാൾ നിരന്തരം പുതിയ വിവരങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുന്നു, ചില സംഭവങ്ങൾ പുനർ പ്രതികരിക്കുന്നു, പുതിയ നിമിഷങ്ങളും വസ്തുതകളും കണ്ടെത്തുന്നു. അതിനാൽ, അറിവിന്റെ പ്രക്രിയ അനന്തമാണ്. അതോടൊപ്പം കെ. ജംഗിന്റെ പുരാതന രൂപങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള സൂക്ഷ്മപരിശോധനയും ആവശ്യമാണ്. ഉപന്യാസത്തിൽ നിന്ന് പുറത്തുവരാൻ ഉചിതമായ സമയത്ത് തയ്യാറാകണം. പലപ്പോഴും പരമ്പരാഗത മൂല്യങ്ങൾ ജീവിതത്തിന്റെ യാഥാർത്ഥ്യങ്ങളോട് പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല, പിന്നെ പ്രശ്നം സൃഷ്ടിക്കുന്നവരുടെ അന്വേഷണം സാഹചര്യത്തെ പരിചയത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരാൻ തുടങ്ങുന്നു.
ഘടകം. - മൂന്നാമത്തെ സവിശേഷത സാമൂഹ്യ യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ സങ്കീർണ്ണതയും വൈരുദ്ധ്യവും ആണ്. തണ്ടർ, മിന്നൽ തുടങ്ങിയവ 1000 വർഷങ്ങൾക്ക് മുൻപ് തന്നെ തന്നെയായിരുന്നു. നമുക്ക് പുതിയ വസ്തുതകൾ കണ്ടുപിടിക്കാൻ മാത്രമേ സാധിക്കൂ. ധാർമ്മിക മൂല്യങ്ങൾ നിരന്തരമായി പരിഷ്കരിക്കപ്പെടുന്നു. "കുലീന" യും "ദയയും" എന്ന നിലയിൽ അത്തരം ആശയങ്ങളെ കൃത്യമായ നിർവ്വചനങ്ങൾ നൽകാൻ നമുക്ക് കഴിയില്ല, ഇത് എല്ലാം പ്രത്യേക സാഹചര്യത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു.
ചോദ്യത്തിനുള്ള ഉത്തരം കണ്ടെത്തിയതോടെ, സാമൂഹ്യ പരിജ്ഞാനത്തിന്റെ സ്വഭാവസവിശേഷതകൾ എന്തൊക്കെയാണ്, ഈ പ്രക്രിയ ആദ്യം തോന്നുന്നതുപോലെ അത്ര ലളിതമല്ല എന്നു വ്യക്തമാണ്. അതുകൊണ്ട് നമ്മുടെ ബോധം സൃഷ്ടിക്കുന്ന തടസ്സങ്ങൾ കാരണം ആളുകളുമായി ഒരു കരാർ എത്തുന്നത് വളരെ പ്രയാസമാണ്.