ആത്മകഥയുടെ രീതി

മനസ്സിൽ ആത്മസാക്ഷാത്കാരമായ ഒരു രീതി എന്ന നിലയിൽ, ജെ. ലോക്കിനെക്കുറിച്ച് ആദ്യം ബോധ്യപ്പെട്ടിരുന്നു. സ്റ്റാൻഡേർഡുകളും ഉപകരണങ്ങളും ഉപയോഗിക്കാതെ നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം മനസ്സിനെയാണ് ഈ രീതി പിന്തുടരുന്നത്. ആന്തരിക ആഴത്തിലുള്ള പഠനവും മനസിലാക്കലും ഒരു വ്യക്തിയുടെ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ വ്യക്തിത്വമാണ്: ചിന്തകൾ, വികാരങ്ങൾ, ചിത്രങ്ങൾ, ചിന്താ പ്രക്രിയകൾ തുടങ്ങിയവ.

ഒരു വ്യക്തിയെക്കാൾ മെച്ചപ്പെട്ട ഒരാളെ ആർക്കും അറിയാൻ കഴിയില്ല എന്നതാണ് രീതിയുടെ പ്രയോജനം. ആത്മപരിശോധനയുടെ പ്രധാന അനുകൂലങ്ങൾ വ്യക്തിനിഷ്ഠവും പക്ഷപാതപരവുമാണ്.

പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടുവരെ, ആത്മപരിശോധനയുടെ രീതി മാനസിക ഗവേഷണത്തിനുള്ള ഏക മാർഗ്ഗം ആയിരുന്നു. അക്കാലത്ത് സൈക്കോളജിസ്റ്റുകൾ താഴെ പറയുന്ന വിഷയങ്ങളെ ആശ്രയിച്ചിരുന്നു:

യഥാർഥത്തിൽ, തത്ത്വചിന്തകനായ ജെ. ലോക്കിൻെറ പ്രലോഭനവും ആത്മപരിശോധനയും പ്രയോഗത്തിലായിരുന്നു. അവൻ അറിവിന്റെ എല്ലാ പ്രക്രിയകളെയും രണ്ടായി തിരിച്ചിട്ടുണ്ട്:

  1. ബാഹ്യലോകത്തിന്റെ വസ്തുക്കളുടെ നിരീക്ഷണം.
  2. പ്രതിബിംബം - ആന്തരിക വിശകലനം, പുറം ലോകത്തിൽ നിന്നും ലഭിക്കുന്ന വിവരങ്ങൾ സംസ്കരിക്കുന്നതിനുള്ള സംയുക്ത പ്രക്രിയകൾ.

ആത്മകഥയുടെ സാധ്യതകളും പരിമിതികളും

ആത്മകഥയുടെ രീതി ഉത്തമമല്ല. ഗവേഷണസമയത്ത് ചില പ്രതിബന്ധങ്ങൾ ഉണ്ടാകാം:

നിയന്ത്രണങ്ങൾക്കുള്ള കാരണങ്ങൾ:

  1. പ്രക്രിയ നടപ്പാക്കുന്നതും ഒരേ സമയത്തുതന്നെ നിരീക്ഷിക്കുന്നതുമായ അസാധാരണവും, അതുകൊണ്ടുതന്നെ പ്രക്രിയയുടെ ഭീതിദമായ ഗതി ആചരിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്.
  2. ബോധവൽക്കരണം, ഓർമ്മപ്പെടുത്തൽ: നിങ്ങൾ ബോധവൽക്കരിക്കേണ്ടതും ബോധരഹിതവുമായ സംവിധാനങ്ങളെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കേണ്ടതാണ്.
  3. ബോധവൽക്കരണം, വ്യതിചലനം, അല്ലെങ്കിൽ അപ്രത്യക്ഷത എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള അവ്യക്തതയെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു.

ഘടനാപരമായ പ്രാഥമിക സംവേദനങ്ങൾ വഴി കാര്യങ്ങൾ മനസിലാക്കിയതായി വിശകലന വിദഗ്ധരുടെ രീതിയാണ് മനശാസ്ത്രജ്ഞർ വിവരിച്ചത്. ഈ സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ അംഗങ്ങൾ ഘടനാപരമായ പരിണാമവാദികൾ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടാൻ തുടങ്ങി. ഈ ആശയം എഴുത്തുകാരൻ അമേരിക്കൻ സൈക്കോളജിസ്റ്റ് റ്റിച്ച്ചിനറായിരുന്നു. തന്റെ പ്രബന്ധം അനുസരിച്ച്, ജനങ്ങൾ അനുഭവിക്കുന്ന മിക്ക വിഷയങ്ങളും പ്രതിഭാസങ്ങളും സംവേദനാശയങ്ങളുടെ ചേരുവകളാണ്. അതിനാൽ, ഈ അന്വേഷണ രീതി ഒരു മാനസിക വിശകലനം ആണ്, അത് ഒരു വ്യക്തിയിൽ നിന്ന് വളരെ സംഘടിതമായി സ്വയം നിരീക്ഷണം ആവശ്യമാണ്.

ശാശ്വതമായ ആഴവേശം എന്നത് ഒരുതരം ബോധവത്കരണം, അതായത്, അനുഭവങ്ങളും ചിത്രങ്ങളും വഴി ഒരാളുടെ ബോധം വിവരിക്കുന്ന രീതിയാണ്. ഈ രീതി വൂർസ്ബർഗ് സ്കൂളിന്റെ അനുയായിയായ മനോരോഗ വിദഗ്ദ്ധനായ കുലെപ്പിയാണ് വിവരിക്കുന്നത്.

ആത്മകഥയുടെ രീതിയും ആത്മകഥയുടെ പ്രശ്നവും

ഈ പ്രക്രിയകൾക്കു പിന്നിൽ പ്രധാന പ്രക്രിയകളുടെയും സ്വയം നിരീക്ഷണത്തിന്റെയും മനസ്സിനെ പിളർത്തുന്നതിന് മനോഭാവം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. ഒരു വ്യക്തിക്ക് അവനു തുറന്ന പ്രക്രിയകൾ മാത്രം നിരീക്ഷിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് ബോധവൽക്കരണത്തിന്റെ പ്രശ്നം. ആത്മകഥയുടെ രീതിക്ക് വിപരീതമായി, ബോധവത്ക്കരണത്തെ ഉത്പന്നങ്ങളെ സാധാരണ കണങ്ങളെയല്ല, പ്രത്യുത്പാദനക്ഷമതയായി വിശേഷിപ്പിക്കാറുണ്ട്.നിലവിൽ, മനഃശാസ്ത്രത്തിൽ ആത്മപരിശോധന രീതി ഹൈപ്പോഥീകളെ പരീക്ഷിക്കുന്നതിനും പ്രാഥമിക വിവരങ്ങൾ ശേഖരിക്കുന്നതിനും പരീക്ഷണാത്മക രീതി ഉപയോഗിച്ച് പ്രയോഗിക്കുന്നു. കൂടുതൽ വ്യാഖ്യാനം കൂടാതെ ഡാറ്റ നേടുന്നതിന് മാത്രമേ അത് ഉപയോഗപ്പെടുത്തൂ. ലളിതമായ മാനസിക പ്രക്രിയകളിൽ നിരീക്ഷണം നടത്തുന്നത്: പ്രാതിനിധ്യം, സംവേഗം, അസോസിയേഷനുകൾ. സ്വയം റിപ്പോർട്ട് പ്രകാരം സ്പെഷ്യൽ ടെക്നിക്കുകളും ഉദ്ദേശ്യങ്ങളുമില്ല. കൂടുതൽ വിശകലനത്തിനായി ആത്മകഥകൾ മാത്രമേ പരിഗണിക്കുകയുള്ളൂ.